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內容簡介怎樣的文明才能使新中國帶領世界的人民， 走向幸福、和樂的生活？ 中國自古以來，先後受儒、道、釋三家思想的左右，然而儒家並不是宗教，是思想和教育；道教是由道家思想轉變為宗教；佛教則由印度轉來中國，吸收儒、道兩家的思想，並經漢文字化而形成的，今天漢化的佛教，才是真正的佛教。因此，佛教、道教和儒教的思想，一直是構成中國文化的主體，不管黑白、是非、善惡，是中國人的生活方式及內容。 中國要發展殊勝的「新佛道教文化」，才能以新中國的立場，來建立東方新佛道教文明，以便新中國將來取代美國之西方基督教文明，帶領全世界走向「大同世界」，過幸福、和樂的生活。 但是新佛道教文化是什麼？詳細資料ISBN：9789571175249 規格：平裝 / 232頁 / 25K正 / 14.8 X 21 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版 出版地：台灣 本書分類：宗教命理> 宗教概論  內容連載第一章 世界近代史的宗教文化與國家發展 一、明、清、民國三代的宗教變遷與國家發展 一六二二年白蓮教作亂起，一六四四年李自成以白蓮教的信仰，舉農民革命的大旗攻陷北京，明思宗自縊身死，明朝實際已告滅亡，其後是群雄爭奪天下，一六八二年，三藩之亂平定，清王朝才告正式底定。清王朝為了對抗已成熟之以釋、道、儒三教合一的「白蓮教」宗教文化，扶持「西藏喇嘛密教」成為帝王統治者的宗教主體文化，中國大陸遂形成了統治者信仰喇嘛教，普羅大眾信仰白蓮教的兩極現象。 明清的民間祕密宗教派別眾多，被統治帝王稱為邪教，然而以釋、道、儒三教合一的「白蓮教」最為興盛，其中，「無生老母」是白蓮教創造出來的偶像，無生老母成了創世主、人類的祖先。白蓮教提出了「龍華三會說」：初會為燃燈佛鐵菩提樹開花，代表過去；二會為釋迦佛鐵菩提樹開花，代表現在；三會為彌勒佛鐵菩提樹開花，代表未來。第三會是最高境界，是歷經末劫後的理想世界，故彌勒佛成為中國大陸的主神。 就連轉移來臺發展的佛光山會系統的大陸舊中原佛教團體，這是唯一能代表傳統的中原佛教（大陸的傳統中原佛教已被文化大革命消滅），也信奉「龍華三會說」和「彌勒佛」（正統的佛教是彌勒菩薩）。可見中國大陸，自十五世紀中葉的明朝至二十世紀中葉文化大革命發生，五百年來，漢人一直是信仰釋、道、儒三教合一的佛不佛、道不道的信仰，轉移來臺灣的舊中原佛教，不是真正的佛教，所以我們有機會建立新的佛教和道教。 明清兩代，中國人民的主體─農民，因被統治帝王所壓迫，以鬼神迷信的方式從事宗教活動，故中國大陸充斥著鬼神仙佛的宗教。神佛是人們編織出來的美夢，夢想發財、當官、長生、得子、求偶等，故產生相應的神明，給人帶來幻想的幸福，於是無數善男信女，可憐巴巴地匍伏於泥胎木像面前。這是中國文明史上的悲劇，這個悲劇繼續在臺、港、澳及海外華人地區演繹下去，甚至在大陸已復活的零星佛、道教的寺、廟，也落入這個迷信，這是多麼危厄之事？！看完整內容連載 |
資料來源：博客來
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